Tokoh Wayang Pandhawa lan Kurawa Pandhawa lan Kurawa minangka rong golongan sedulur sepupu sing dadi punjere crita ing wiracarita Mahabharata. Loro-lorone padha trah Kuru, nanging beda ibune lan watake. Pandhawa misuwur amarga kaluhuran budi lan ketaatane marang dharma (kabeneran), dene Kurawa kaloka amarga kacerobohan, kamurkan, lan kepinginan nguwasani kabeh perkara. **Pandhawa:** Pandhawa iku ana lima, kabeh putrane Prabu Pandhu Dewanata lan Dewi Kunti (kajaba Sadewa lan Nakula sing sejatine putrane Dewi Madrim). * **Yudhistira (Puntadewa):** Pambarepe Pandhawa, dikenal amarga kejujurane, kawicaksanane, lan kamampuane njaga kaadilan. Dheweke nduweni watak sabar lan ora seneng ngapusi. * **Bima (Werkudara):** Kekuwatane ora ana tandhingane, jejuluk Bima yaiku “sing nggegirisi”. Dheweke jujur, lugu, lan setya marang sedulur-sedulure. Sanajan katon kasar, nanging sejatine Bima nduweni ati kang tulus. * **Arjuna (Janaka):** Ksatria kang gagah prakosa, trampil anggone manah, lan disenengi para dewa. Arjuna nduweni karisma lan ketrampilan diplomasi kang apik. Dheweke uga dadi murid kesayanganipun Drona. * **Nakula lan Sadewa:** Kembar kang pinter lan manut marang sedulur-sedulure. Nakula trampil ngurus jaran lan kewan ternak liyane, dene Sadewa pinter babagan astronomi lan tetanen. **Kurawa:** Kurawa cacah satus, kabeh putrane Prabu Destarastra lan Dewi Gandari. * **Duryudana (Kuryodhana):** Pambarepe Kurawa, nduweni watak srakah, dengki, lan ora gelem ngalah. Dheweke tansah ngupayakake cara kanggo nyingkirake Pandhawa lan nguwasani kerajaan. * **Dursasana:** Sedulur kang setya marang Duryudana, nanging nduweni watak kasar lan tanpa aturan. Dheweke misuwur amarga tumindak nistha lan kejem marang Dewi Drupadi. * **Sengkuni (Sakuni):** Paman Kurawa saka pihak Gandari, dadi penasihat utama Duryudana. Dheweke dikenal amarga kelicikane lan kamampuan kanggo ngadu domba. Sengkuni asring nggunakake cara kang curang kanggo nggayuh tujuane. * Tokoh-tokoh Kurawa liyane, sanajan ora misuwur kaya Duryudana lan Dursasana, nanging nduweni peran kanggo ndhukung tumindak ala Kurawa. Pandhawa lan Kurawa dadi simbol saka rong sisih kamunafikaning manungsa, yaiku kabecikan lan ala. Peperangan antarane Pandhawa lan Kurawa ing Bharatayuddha dadi puncak konflik antarane kabeneran lan kamurkan, lan ngandhut piwulang babagan pentingnya nindakake dharma lan nglawan angkara murka. Crita iki terus dicritakake lan diuri-uri nganti saiki minangka piwulang moral lan spiritual.
Leave a Reply